Kai pora myli už religijos ribų

(Vardai pasikeitė siekiant apsaugoti tapatybes)

Meilės šuolis peržengti religines ribas

Turinys

• Meilės šuolis peržengti religines ribas
  • Ar visa tai tik vienas būdas?
  • Tai ne religija, o patriarchija
  • Yra meilė verta?

Dina buvo kaip kiekviena kita nervinga nuotaka. Po daugelio metų, kai jie nėra romantika, sapnas atrodė pasiekiamas. Tačiau džiaugsmas buvo sumaišytas su klausimais - ar ji tilps į naują kultūrą? Ar šeima tikrai ją priims? Ar būsimis vyras tikėsis, kad ji pasikeis? Ji atstūmė tai, galvodama, kad jie tiesiog sulaikė nerimą keliantį protą. Galų gale, Akshey niekada neprašė jos kitaip nuo to, kas ji yra. Jų religiniai ir kultūriniai skirtumai juos suartino - nebuvo jokių nesutarimų, tik skirtumų.

Po dvejų metų ji buvo nėščia su savo pirmuoju vaiku. „Jo tėvai norėjo pavadinti kūdikį. Ir man buvo gerai su tuo. Viskas, ką sakiau, buvo tai, kad mano kitas vaikas turės mano šeimos vardą. Galų gale, mes esame moderni pora - kodėl tik jo religija turėtų būti pripažinta mūsų vaikų tapatybėmis?Tai buvo jai „Pandora“ dėžutės atidarymas. „Staiga viskas pasikeitė. Mano uošviai, kurie visa tai priėmė, manė, kad esu čia, norėdamas suabejoti jų šeimos vardu, tradicijomis ir vertybėmis. Bet tai, kas labiausiai skaudėjo, buvo Akshey tyla.“Tyla kreipėsi į savo tėvų paramą. Praėjus dvejiems metams po pirmojo gimimo gimimo, pora išsiskyrė. Dina nemano, kad visi keliai uždaryti, ji tiesiog jaučia, kad kita pusė taip pat galėjo pasukti keletą posūkių, kad nepaliktų jos stovėti ramybėje.

Ar visa tai tik vienas būdas?

Musulmoniškos moterys Indijoje dabar tampa atviresnės ieškoti meilės už tikėjimo ribų. Tarpžinybiniai meilės istorijos nėra neįprastos. Tačiau, atsižvelgiant į dabartinę retoriką, atrodo, kad vėjas tik pučia į vieną pusę. „Tai tik skaičiai. Mes privalome susitikti su daugiau ne musulmonų berniukų, ypač jei jie bus auginami mišriuose miesto miestuose. Ir yra daugiau, kad mus sujungtų ne tik religiniai skirtumai.„Sumaiyya yra trejų metų Delio universitete ir sako, kad religija niekada nebuvo kliūtis jos pasimatymams. „Niekam nerūpi. Aš datuoju daugiausia ne musulmonus, įskaitant paskutinius mano santykius, kurie buvo su asamų vaikinu. Jei kas, aš tam tikra prasme esu laikoma egzotiškesnė!“

Ar tai yra miesto išsilavinusio proto privilegija? Indija matė daugybę atvejų, kai poros buvo nužudytos už tai. „Nemanau, kad problema yra religija. Tai patriarchija. Lauke susituokusi moteris iš esmės yra dar viena gimtinė, sugadinta. Dabar tie vaikai priklausys tėvo giminaičiai “, - sako Sociologijos studentas Diksha. „Tiesiog apsvarstykite mano šeimą - konservatyvią viduriniosios klasės induistų šeimą. Tas, kuris neleidžia man eiti į pasimatymus su net savo tikėjimo berniukais. Bet mano brolis parvežė savo musulmonų merginą namo ir atspėk, ką? Mano tėveliui iš tikrųjų buvo gerai su tuo - mama beveik nualpo - bet jei būčiau parsivežęs musulmonų vaikiną namo, mes turėtume ginklus, kurie dega!“

Tai ne religija, o patriarchija

Indijos visuomenės skyriai nekalba izoliuotomis kalbomis. Jie iš tikrųjų turi daugiau bendro, nei supranta. Feministės tai vadina sankryža. Patriarchatas priima daugybę įstatymų, kurie diktuoja, kas, mūsų manymu, yra teisinga ar neteisinga visuomenėje. Apsvarstykite diskusijas „Meilės džihadas“. Kodėl vienintelis dalykas, kurį reikia pakelti? Ką daryti, jei mergaitė yra musulmonė ir berniuko induistai? Ar jis tampa priimtinesnis? Tada iš tikrųjų problema nėra religija, o lytis ir jos įgimtas galios žaidimas.

Saba manė, kad yra įsimylėjusi protingą, laistytą vyrą. „Jis turėjo šią idealistinę pasaulio viziją, kuri buvo visiškai priešinga mano tikrovės tvirtumui. Mūsų religinis skirtumas jam visai nebuvo svarbus. Tiesą sakant, jis didžiavosi būdamas aukščiau tokių dalykų. Bet kai mūsų santykiai subyrėjo, jis greitai paspaudė išėjimo mygtuką - ilgainiui jis nebūtų pasiteisinęs, žinote, mes priklausome dviem labai skirtingiems pasauliams - jis sakė, kad jis sakė. Aš dabar juokiuosi, kad patekau į tokį apgaulingą filosofą!“

Žinoma, ne visi religijų santykiai žlunga, nesvarbu, kokios religijos susijusios. Tai žmonės, kurie apibūdina savo tikėjimą ir partnerystę.

Tai žmonės, kurie apibūdina savo tikėjimą ir partnerystę.

Yra meilė verta?

Atulas džiaugiasi galėdamas pereiti prie kito savo santykių etapo. „Aš turiu suplanuotą žiedą ir sudėtingą pasiūlymą. Įtikinamos šeimos gali būti ne lengva - bet aš esu pasirengusi iššūkiui. Melsdamasis visiems dievams ji sako taip!„Džihadas“ pažodžiui reiškia „kovoti“ arabų kalba. Ir galbūt tai yra meilė poroms, kurios pasirenka partnerį, nepaisant skirtumų ir iššūkių. Tačiau tikrasis iššūkis yra tai, kaip verti, kad jie laiko šią negailestingą kovą.