Mandavi „Aš esu Bharatos žmona ir vienišiausia moteris karalystėje“

Mandavi „Aš esu Bharatos žmona ir vienišiausia moteris karalystėje“

Aš esu Mandavi, Bharatos žmona ir mane ignoruoja šalavijas, kuris parašė mūsų istoriją. Jis niekada nemanė, kad davė mums deramą filmuotą medžiagą, išmintingą valmiki. Ramayana buvo apie Ramą, o jo žmona, jo atsidavęs brolis Lakshmanas. Urmila, Lakshmano žmona perėmė savo miego dalį ir miegojo visus keturiolika metų. Lygiai taip pat. Tai buvo geriau nei klaidžioti karališkuosiuose rūmuose be vyro, nei vaikų. Bent jau mes turėjome savo vyrus ir vaikus, Shatrughna žmoną Shrutakiri ir aš, Mandavi. Tariamai turėjome laimingesnį likimą nei mūsų vyresnieji pusbroliai Sita ir Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi ir Shrutakiri susituokė kartu

Turinys

  • Sita, Urmila, Mandavi ir Shrutakiri susituokė kartu
    • Motinos klaidinga ambicija
    • Bharata visada vilioja
    • Aš moku kainą už „Bharata“ dorybę

Rama turėjo sunkų Šivos lanką ir laimėjo Sitą. Mes visi tuo pačiu metu buvome susituokę su keturiais broliais. Niekas nesirūpino, koks aš jaunas. Ir Shruta dar jaunesnė. Tai buvo geri namai, prestižinė šeima, visos seserys liks kartu, sakė jie. Tik mes to nepadarėme. Likimas mums turėjo ką nors suplanuoti. Ir aš manau, kad Mandavi buvo išskirtas kaip tas.

Susijęs skaitymas:  Romantiška Ramo ir Sitos santykių pusė

Motinos klaidinga ambicija

Viskas prasidėjo nuo to, kai Kaikeyi Ma paprašė savo sūnaus Bharatos palaimos. Mano vyrui Bharata. Tačiau ji nebuvo numatoma ekstremali Bharata reakcija. Jis giliai atsižvelgė į savo vyresnįjį brolį ir atsisakė pakilti į sostą, kurį jo motina sugalvojo laimėti už jį. Jis pastatė Ramos šlepetes ant sosto ir valdė savo regentą.

Aš to neprieštaravau. Jis buvo jaunesnysis brolis, ir aš visada žinojau, kad Bharata niekada negali būti karalius, jei ten būtų buvusi Rama. Mandavi niekada nebūtų Ayodhya karalienė.

Tai buvo priimtina. Bet tai, dėl ko aš buvau nepasiruošęs. Jis prarado nesąžiningą motinos elgesį su Rama, Ramos stoikiniu priėmimu ir savo bejėgiškumu, gėda ir kaltė. O, jis buvo mylintis vyras. Ir geras tėvas Takshui ir Pushkalui. Jis atliko savo kshatriya pareigas, užkariavo kiekvieno karalystę ir ten ten įsteigė. Bet Ayodhya ... jis ir toliau valdė Ramos vardą. Jis dorybingas, mano bharata.

Vis dėlto jis beveik niekada nekalbėjo su savo motina. Jei jis galėtų vengti kalbėti su Kaikeyi ma. Priešingai, jis praplėtė meilę Kaushalya, kuri skamba už jos ramą.

Ar bet kuri motina nusipelnė tiek neapykantos? Ar meilė būtinai turi būti rodoma tik dėl neapykantos kitam?

Mūsų pitamah, Dasharatha, jau seniai dingo. Kai Kaikeyi Ma mirs, tai bus emocinė izoliacija, liūdi dėl savo nepamirštamo sūnaus.

Bharata visada vilioja

Mandavi, Bharatos žmona ir ignoruoja šalavijas, kuris parašė mūsų istoriją

Keturiolika metų yra ilgas laikas, o Bharata užklupo šią sunkią naštą už didelę kainą. Jis minutę nenustoja galvoti apie Ramą. Jis taip pat galėjo būti su juo tremtis. Lakshmanas ten buvo, Urmila miegojo čia prie rūmų. Kai jos vyras grįš, ji pabus į laimingą susivienijimą.
Shatrughna, taip pat Sumitros sūnus. Tai nebuvo jo motina, kuri išsiuntė Ramą į mišką, ar tai buvo? Jis ir Shruta kartu praleido daug laimingų valandų. Subahu ir Shatrughati yra gražiai įsikūrę atitinkamai Mathura ir Vidisha. Dabar Shatrughna padalija savo laiką tarp karalystės ir jo žmonos reikalų.

Kita vertus. Gyvenimas greitai praeina. Aš praleidžiu laiką prižiūrėdamas rūmų reikalus su Shruta, žinoma. Bharata valdo Ayodhya, kuriai padėjo Shatrughna. Mūsų gražiai subalansuota sąjunga, jos akivaizdoje. Bet dienos pabaigoje grįžtu į vienišą kamerą.

Buvo laikas, kai Mandavi anksčiau buvo savo visatos centras, jis net nepripažįsta jos egzistavimo. Jis taip rūpinasi savo mintimis, kad galiu sėdėti tiesiai priešais jį, bet jis elgtųsi, kad jis vienas kambaryje yra vienas kambaryje. Apie Mandavi gyvenimą yra labai mažai Ramayana Bet jei Valmiki būtų skyręs man šiek tiek laiko, tada jis būtų galėjęs daugiau parašyti apie mano istoriją.

Susijęs skaitymas: Jokios neištikimybės, jokios prievartos šeimoje ir vis dėlto esu vieniša mano santuokoje

Aš moku kainą už „Bharata“ dorybę

Toks yra darbo užmokestis, kai reikia vesti dorybę; dorybė, kuri sunaudoja jūsų gyvenimą ir neleidžia pusiausvyrai. Ar tai kaltė, kuri jį sunaudojo? Vykdoma kaltė, kad žmogus, neaplenktas dėl visuomenės lūkesčių! Tai klastinga, ši kaltė. Jis slysta į smegenis, tada tampa įpročiu. Tai dažo santykius su visais. Blogiau, kad galima dėvėti jį kaip ženklelį; jis turi populiarų patvirtinimą. Gali iškilmingai sėdėti ant žemos kėdės šalia sosto ir surinkti įgaliojimus iš besisukančių gyventojų. Jūs esate kilnus ir dorybingas, nes atsisakote būti laimingi, atsisako atleisti, atsisako pamiršti. Prieš tai nežinant, jūsų mintys yra nuolatinis mėlynos pilkos spalvos atspalvis. Niekas to nemato. Arba už tai moka kainą.

Tik žmona tai daro.

Kodėl mumyse yra Kaikeyi

Dieviškoji sita; Garsioji Draupadi ir pasaka apie protingą Damayanti

„Uloopi“ pasirinko Ardžuną, žinodamas, kad Komunija truks daugiau nei dieną