Jei Radha ir Krišna gyventų šiandien, mes nebūtume leidę jiems įsimylėti

Apie Radhą ir Krišną galima pasakyti nedaug dalykų. Visas literatūros kūnas buvo sudėti į jų meilės garbei. Visų šimtmečių ir kalbų poetai, tokie kaip Jayadevas, Vidyapati, Chaitanya, Surdas ir Eknath. Bet dieviškos paslaptys yra retai išspręstos. Šios meilės mįslė, kuri, tačiau ne. Taip įsitvirtinusi ši legenda mūsų kolektyvinėje sąmonėje, kad mes nieko negalvojame apie Radha-Krishna nuorodą Bolivudo dainoje (Radha ant šokių aikštelės?) net šioje „Netflix“ ir „Cure“ aplinkoje. Bet nesvarbu, kaip mes suvokiame jų santykius, Radha-Krišnos meilės istorija per amžius suintrigavo žmones.

Radha-Krishna meilės istorija

Juokingiausias dalykas yra tai, kad Radha, kurią mes tiek daug laikome savaime suprantamu dalyku, ne visada egzistavo. Jos veikėjas yra vėlyvas Indijos mitologijos dalyvis, palyginti su jos amžinuoju Paramour Krišna. Nedaugelis žino, kad Radha niekur nerandama Mahabharatoje, kur gana plačiai susitinkame su Krišna. Bhagavata Purana, kuri buvo sudaryta po kelių šimtmečių po epo, randame tik „specialiojo gopi“ paminėjimą.
Šiame tekste Radha nėra pavadinta, kuri yra viena išsamiausių Krišnos eulogijų. Draudžiant kai kurias praeinančias nuorodas, Radha visiškai nenugalioja mūsų vaizduotės iki Jayadevo XII a. CE MAGNUM OPUS, „Gita Govind“, „Gita Govind“. Šis kelias laužantis sanskritas Kavya Tekstas tapo svarbus nustatant Radha vietą populiariojoje kultūroje ir nebuvo jokio žvilgsnio atgal. Nuo to laiko Radha ir Krišnos meilės romantika įsitvirtino mūsų sąmonėje.

Viduramžių Indijos Bhakti judėjimas lengvai apėmė Radha figūrą, nes ji kalbėjo esmine meilės kalba.

Meilė, kuri peržengė laiką, erdvę ir socialinius papročius. Augant Vaišnavos literatūrai apie Radha Lore, mes ją pažinome kaip gražiausią Gopi iš Vrindavano. Gimusi Barsanoje Vrishbhanu ir Kirtida, Radha sužavėjo savo kelią į Krišnos gyvenimą ir tapo pagrindiniu pasakojimu apie Krišnos vaikystę ir jaunystę. Lydimas jos dviejų artimiausių Sachis, Lalita ir Vishakha, Radha buvo daugelio Krišnos Vrindavano nuotykių liudytoja ir dalis. Ji tapo paradigma Shringara Bhakti (maždaug, romantiškas atsidavimas) Tiek, kiek negalime įsivaizduoti Krišnos be Radhos šiandien. Bet kas daro Radharishna meilės istoriją didžiausią iš visų?

Meilės pamokos Šiuolaikinės poros gali mokytis iš Radha ir Krišnos

Krišna ir Radha romantika yra visų romansų pavyzdys yra tai, kad jame yra visa tai, ką reikia padaryti. Du populiariausi tropos apie Radhą, dėl kurių šis romanas yra toks įdomus:

- Radha buvo vyresnė moteris

- Radha buvo ištekėjusi moteris

Susijęs skaitymas: 10 turi žiūrėti jaunesnio vyro vyresnių moterų santykių filmus

Bet Krišnos dieviškumui, kuris visus nusikaltimus paaiškina kaip Leela, Viskas apie šiuos santykius yra neteisinga ... bent jau pagal įprastus standartus. Patriarchalinė, monogamiška (ir dažnai veidmainiška) visuomenė ją išgręžė į galvą, kad nėra gerai, jei vyras turi romantiškus ryšius su vyresnio amžiaus moterimis, ir tikrai nėra gerai, jei ji yra vedusi kitą.

Tačiau Vaišnavos autoriai nepadarė kaulų apie šio dieviškojo Dalliancijos „neteisėtumą“. Šie drąsūs santykiai buvo skirti mesti iššūkį kiekvienai socialinei normai, tačiau Krišna atsirado iš kitos pusės kaip “Purnavataar- - Dievas, kuris buvo tobulas žmogus. Kas yra Radha? Ji turėjo pakelti daugelio etikečių svorį - Kalankini būdamas vienas iš jų. Bet tai buvo maža kaina, kurią reikia sumokėti už tai.

Kai Krišna pavogė nuogų drabužius gopis arba sulaužė jų puodus; Arba kai Radha paliko savo santuokinę lovą, kad vidurnaktį galėtų pasidalyti su Krišna miške, tai buvo paprasta ir aiški kiekvieno moralės kodekso nepaisymas.

Šiuos veiksmus įkvėpė tokia gryna ir tikra meilė. Radha ir Krišna buvo tobuli savo atsidavimo ir patrauklumo vienas kitam, o vienas papildė ir baigė kitą. Ši jausminga, emocinė ir intelektualinė chemija demonstruojama pasakojime po istorijos, ir tai daro jų meilę nepaprastą. Tačiau istorijos paradigminis yra esminis dviejų meilužių atskyrimas ir paskutinis širdies skausmas pabaigoje.

Susijęs skaitymas: Nepatogi Brahma ir Saraswati meilė

Du kūnai, viena dvasia

Iš daugelio temų ir pasakų apie Radhą ir Krišną vienas iš jų piktybiškai išsiskiria šio autoriaus galvoje. Čia pora kryžminė suknelė - Radha kaip Krišna ir Krišna kaip Radha - patikti vienas kitam. Ši iš pažiūros nuostabi lygtis miglotai atsispindi tokiuose senuose tekstuose kaip Višnu ir Padma Puranas, o aiškiau - šiuolaikinėje Thumri kompozicijoje, vadinamoje „Tum Radhe Bano Shyam“. „Pasirengimas kaip gopi yra tamsiojo Viešpaties pramoga, vadinama Danas Leela arba Matuki Leela,„Paaiškina Srila Rupa Goswami savo garsiajame Vaišnavos kūrinyje„ Atsidavimo nektaras “.

Mažas kultas rytinėje Indijoje - Sachi Bekhis - vis dar praktikuoja tokią, kaip imituojantis kryžminimas kaip Bhakti aktas. Čia Krišna Bhakts vyru.

Susijęs skaitymas: Ahalya ir Indros istorija: ar tai tikrai neištikimybė?

Koks yra Radha ir Krišnos santykis? Tai yra tokia meilė, peržengianti kiekvieną slopinimą, visą gėdą. Tai apima savo meilužį visomis šio žodžio prasmėmis - jų lytimi, tapatumu, pačia siela. Niekas nėra sulaikytas, nėra jokių sulaikymų. Liudijo meilės atsidavimo kontekste, šis kryžminio apsirengimo aktas atrodo keistas nebe. XXI amžiaus moterys taip pat reguliariai užgrobia savo vaikinų džinsus ir su pasididžiavimu, ar ne, ar ne jie?

Karnos meilės laiškas Draupadi: būtent tu mane labiausiai apibūdina

Mano uošvė padarė tai, ko net nepadarys mama

Kai ji nusprendė pasisakyti su savo įstatymais