Štai kaip Savitri stiprybė išgelbėjo vyro Satyavano gyvybę

Ar buvo dar viena moteris, skirta jos pareigai, kaip buvo Draupadi?

Turinys

• Ar buvo dar viena moteris, skirta jos pareigai, kaip buvo Draupadi?
  • Ar gali būti kita moteris kaip ji?
  • Aš pasirinkau vyrą, net jei jis yra prakeiktas
  • Paskirtu laiku pasirodo mirties dievas
  • Aukojimas nereiškia silpnumo, o stiprybės

Yudhisthira, vyriausia Pandava (tuo metu), apmąsto praeities įvykius, kurie jį sumažino iki imperatoriaus tremtyje, visa tai dėl jo teismo klaidų klaidų. Jis negalėjo kaltinti kauravų už apgaudinėjimą kauliukų žaidime; Jis kaltino savo pasirinkimą žaisti du kartus. Tarsi kadaise nebūtų pakakęs. Tai ne tik paskatino, kad jų šimtas pusbrolių gražius rūmus pritraukė, bet ir priartino Draupadi, kad būtų sugadinti. Jei nebūtų buvę Krišnos įsikišimo, ji tikrai turėtų ..

Kuo daugiau jis galvoja, tuo geriau jis supranta Draupadi įsipareigojimą jiems. Nepaisant to, kas jai buvo padaryta dėl jo pasirinkimo, ji pasirinko būti ištremta su jais.

Nepaisant to, kas jai buvo padaryta dėl jo pasirinkimo, ji pasirinko būti ištremta su jais.

Ji turėjo pasirinkimą grįžti į Kampilya, bet ji to nepadarė.

Pandavos nebuvo tobulos, nepaisant to. Jie visi turėjo skirtingas savybes ir trūkumus. Nors kartu jie reiškė tobulumą; individualiai jie buvo ydingi žmonės. Ir Draupadi juos baigė. Nepaisant visko, ji prilipo prie jų.

Ar gali būti kita moteris kaip ji?

Būdamas miškuose, Sage Markandeya lankosi pas juos. Yudhisthira turi jam vieną klausimą. Ar istorijoje buvo kokia nors moteris, kuri buvo atsidavusi savo vyrui, kaip Draupadi? Sage Markandeya pateikia jam Satyavano ir Savitri pavyzdį.

Ilgai prieš Mahabharatos įvykius, Madros karalius Aswapati, daugelį metų gyvena kaip asketas ir siūlo Saulės dievui obliacijas. Jo konsortas yra Malavi. Vieną dieną jis nori, kad sūnus jam gimtų. Saulė Dievas palaimina Jį su dukra. Dievo garbei, jie pavadina jos Savitri.

Ji tokia graži ir gryna, kad gąsdina netoliese esančius vyrus. Kai ji sulauks santuokos amžiaus, nė vienas žmogus neprašė savo rankos. Taigi jos tėvas paprašo jos surasti vieną. Tuo tikslu ji išvyko į piligriminę kelionę ir randa jaunuolį, vardu Satyavanas, kuris yra aklojo karaliaus sūnus, vardu Dyumatsena iš Salados karalystės. Pastarasis su žmona ir sūnumi prarado viską ir gyvena miške.

Susijęs skaitymas: Kodėl Gandhari sprendimas užsimerkė save

Aš pasirinkau vyrą, net jei jis yra prakeiktas

Savitri grįžta namo, kad surastų „Sage Narada“ kalbėjimą su savo tėvu. Sage jam sako, kad nors Savitri pasirinko vyrą, kuris, be abejo, buvo tobulas, ji padarė neteisingą pasirinkimą. Sageas teigia, kad Satyavanui lemta mirti per metus. Jos tėvas prašo su ja, bet Savitri įtikina jį, kad ji jau pasirinko ir to nebedarys. Aswapati nusilenkia savo prašymui.

Savitri ir Satyavan susituokia su puikia pompastika. Ir tada ji eina gyventi į savo vyro namus, kaip yra paprotys, miške. Ji atsisako savo karališkosios aprangos ir imasi atsiskyrėlio. Ji tarnauja savo vyrui ir jos uošvėms kaip pareiginga žmona ir uošvė.

Likus trims dienoms iki Satyavano mirties, ji priima pasninko ir budėjimo įžadą. Jos uošvis sako jai, kad ji pati yra griežta. Vis dėlto Savitri pasakoja jam apie savo priesaiką ir kad ji turi baigti taupymą. „Dyumatsena“ siūlo savo palaikymą po daugybės svarstymų.

Kai ateis diena, ji prašo Dyumatsena už jo leidimą sekti sūnų po jo mirties. Kadangi iki šiol ji nieko neprašė, jis suteikia jos norą.

Susijęs skaitymas: Mažai žinoma Urmilos meilės Lakshmanai istorija Ramajanoje

Paskirtu laiku pasirodo mirties dievas

Kartu susituokusi pora eina į mišką, kad supjaustytų medieną ir surastų medieną. Satyavanas tampa silpnas ir uždeda galvą jai ant kelių. Yama, mirties dievas, ateina rinkti Satyavano sielos. Savitri seka mirties dievu, kuris daro viską, kas įmanoma, kad atgrasytų ją nuo sekimo.

Kai jis bando įtikinti ją, kad jos bandymai yra beprasmiški, ji siūlo savo išmintį giriant Dharmą, Tantrą ir Yama pačią Yama pati. Sužavėtas, Yama prašo jos paprašyti bet kokio palaiminimo, išskyrus vyro gyvenimą. Taigi ji prašo grąžinti jos uošvės žvilgsnį šimtui vaikų už savo tėvą, o paskui-šimtą vaikų sau ir satyavanui. Yama supranta, kad netiesiogiai paprašė Satyavano gyvenimo, nes paskutinis palaiminimas reikalavo, kad Satyavanas būtų gyvas. Sužavėtas jos atsidavimo ir atkaklumo, jis siūlo jai dar vieną palaiminimą; Šį kartą jis palieka savo ankstesnę būklę. Tuo metu Savitri prašo atkurti vyro gyvybę. Yama tai daro ir jie abu grįžta į savo miško namus.

Aukojimas nereiškia silpnumo, o stiprybės

Dabar ir Draupadi, ir Savitri atsidavė žmonėms, kuriuos jie myli. Savitriui buvo suteikta trys palaima ir jai pavyko išgelbėti vyro gyvenimą. Draupadi taip pat buvo suteikta trys palai. Moralas čia (gali būti daug moralės; aš pasirenku šį. Iš čia gali atrodyti, kad aukojasi tik moterys. Nors iš tikrųjų tai tiesa (moterys daug paaukojo, o mūsų tautosaka turi istorijas, kuriose „Womankind“ parodoma kaip pavergta, bet stiprios paskatinti, kad meilė išlikti, būtina atsiduoti. Negana to, atsidavimas vienas kitam.

Meilė ateina skirtingais būdais, todėl kai ji streikuoja, niekada nereikėtų prarasti tokios progos. Tik atsidavęs gali rasti tikrąją laimę meilėje.