Netradicinė Pradyumna ir Mayawati santuoka

Kai vienas pereina per legendinių Raštų puslapius, vienas suklupo daugelyje pasakų, vaizduojančių gana neįtikėtiną meilės suvokimą ir kitokią santykių eigą. Viena iš tokių pasakojimų yra Krišnos sūnus Pradyumna ir jo santuoka su Mayawati. Norėdami suprasti šią istoriją, turime persvarstyti Kama Dev, meilės, geismo ir malonumo dievą, ir jo antrąją pusę, Rati, sukūrimą.

Spustelėkite čia, jei norite perskaityti apie lordo Krišnos meilę

Kai Pradyumna ir Mayawati buvo „Kama Dev“ ir „Rati“

Turinys

• Kai Pradyumna ir Mayawati buvo „Kama Dev“ ir „Rati“
  • Pradyumna ir Mayawati - nekonformistinė meilės pasaka
  • Pradyumna gauna naują gyvenimo nuoma ..
  • Seksualinė atrakcija užima
  • Pradyumna sužino savo tikrovę
• Susituokė santuoka

„Kama Dev“ sukūrė lordo Brahmos protas, siekdamas suformuoti auginamą visuomenę. Padėti meilės pagrindą. Jei pažvelgsite į mitologines meilės istorijas iš Indijos istorijos, suprantate, kad tada lyčių lygybė nebuvo problema, o meilė nebuvo tabu, todėl taip pat buvo sukurta deivė su panašiais bruožais, pavadintais Rati.

Spustelėkite čia norėdami perskaityti apie tai, kaip lordas Krišna įrodė, kad pasididžiavimas ir pavydas neturi vietos santykiuose.

Dažnai įdomu, kodėl deivės santykis įsimylėjo Kamadeva? Na, nes Brahma sukūrė juos su visais būtiniausiais dalykais, kad sukurtų meilės ir idealios sąjungos pavyzdį. Patraukliai išvaizda, sustiprino juos Shringar, mėgaudamiesi geismu ir žaismingais žaidimais, sukeldami jausmingumą savo elgesiu, jie palietė kai kuriuos kertinius akmenis, susijusius su visaverčiais santykiais.

Susijęs skaitymas: Kannaki, moteris, sudeginusi miestą, kad atkeršytų savo vyro mirčiai

Šie bruožai taip pat atsispindi jų pasirinkimuose - pavasaris yra jų mėgstamiausias sezonas, spalvingi paukščiai, tokie kaip papūga ir povo jų pasirinktos transporto priemonės, ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas - bendra vizija siekti bendrų tikslų. Pvz., Kai Brahma paskyrė jiems užduotį atgrasyti lordą Šivą iš asketiško gyvenimo ir įtikinti jį nusileisti iš Himalajų ištekėti už Parvati, jie pasiryžo tai padaryti kartu.

„Kama Dev“ ir „Rati“ kartu su Vasant Ritu - pavasario sezonas, kai gamta žydi spalvomis, kvapais ir malonumu, kuris daro įtaką žmogaus protui ir kūnui, ir sukelia hormonų išleidimą, kuris padidina meilės ir poravimosi potraukį. Esant tokioms aplinkybėms, jie taktiškai viliojo Šivą nuo Himalajų ir link deivės Parvati. Kaip Shankar, Šiva vedė Parvati ir pradėjo šeimą, kad suteiktų vertą palikuonį visuomenei.

Tada lordas Šiva nužudė Kamdev? Nes jis užmiršo, kad visa tai buvo Kamos siužetas, ir kai jis išmoko tiesos, Šiva sudegino jį prie pelenų. Rati, tada apgailestauja ir artėja prie visų devų ir deivių, kad sugrąžintų savo mylimą. Jie įsijaučia į ją ir juos judina sielvartas ir žada jų abiejų susivienijimą. Taigi, Kama ir Rati tampa tobulos poros, kuria dalijasi panašiais bruožais, patinka ir nemėgstami.

Spustelėkite čia norėdami perskaityti apie Bheeshma priesaiką: ar tai buvo tik Satyavati ir Shantanu, ar tai buvo kažkas kitas?

Pradyumna ir Mayawati - nekonformistinė meilės pasaka

Pradyumnos ir Mayawati istorija Dwaparo Yugo metu yra viena iš meilės istorijų iš indų literatūros, kuri kelia daug antakių ir dažnai palieka žmones nesijaudinti.

Šios eros metu Kama Dev nusileido Žemėje žmogaus pavidalu kaip Pradyumna - Šri Krišnos sūnus. Rati įkūnija kaip Mayawati, Asura Sambaros žmona. Per kelias dienas nuo Krišnos sūnaus Pradyumnos gimimo Asura Sambara pagrobia kūdikį ir išmeta jį į vandenyną, nes jam buvo pasakyta, kad Krišna ir Rukmani palikuonys bus jo sunaikinimas.

Susijęs skaitymas: Krišnos istorija: kas jį mylėjo labiau Radha ar Rukmini?

Pradyumna gauna naują gyvenimo nuoma ..

Tačiau Pradyumaną prarijo didelė žuvis, kurią vėliau sugauna žvejai ir gabenamas į Asura Sambaros namus šventei. Kai Mayawati supjausto žuvį, ji randa kūdikį, kuris vis dar gyvas. Ji jaučiasi akimirksniu patraukta į jį. Nekaltas vaiko veidas iškart užmezga ryšį su ja. Nežinodama apie jo buvimo vietą, ji priima jį apsaugą ir nusprendžia jį užauginti.

Spustelėkite čia, jei norite perskaityti, ką astrologija turi pasakyti apie priešingybes. 

Jai pavyksta įtikinti Sambarą leisti vaikui pasilikti, nes jis yra tiesiog nekenksmingas, prarastas kūdikis. Jos greitas, stiprus giminystė vaikui yra nesuprantama net sau. Ji vengia tarnaitės pagalbos ir pačios jį augina su vertos Kshatriya savybėmis. Kartu su karo įgūdžiais ji moko jį magiškų galių, išmoktų iš Asura Sambaros.

Susijęs skaitymas: Kuris labiau mėgsta seksą - vyras ar moteris? Raskite atsakymą mitologijoje

Seksualinė atrakcija užima

Metų praeina, Pradyumna išauga į gražų vaikiną. Jis turi ryškų panašumą į Dievą Kama, su chiseliniu kūnu, apibrėžtais bruožais ir neginčijamu žavesiu. Gana dažnai Mayawati patiria pageidaujamą potraukį jam, netinka motinos figūrai. Ji patiria stiprų norą visą laiką būti šalia jo.

Spustelėkite čia, kad perskaitytumėte, ko Ravanos žmona moko mus apie meilę ir priėmimą. 

Sumišusi su savo emocijomis, vieną dieną ji pasiklydo mintys. Jis skaito jos mintis ir taip sako jai, kad jos nepriimtinos, trikdančių jausmų priežastis yra ta, kad ankstesniame gimdyme ji buvo deivės santykis, Dievo Kamos žmona, įsikūnijusi kaip Pradyumna, įsikūnijusi kaip Pradyumna.

Sužinojus apie praeitį, jos kaltė ir sumišimas išnyksta. Ji nebespaudžia savo norų ir jausmų. Jos akys dabar atvirai išreiškia meilę Pradyumnos atžvilgiu, jos prisilietimas dabar skiriasi. Tai ne motiniška, bet moteriška.

Susijęs skaitymas: Indijos dievai moko mus apie abipusę pagarbą santykiuose

Pradyumna sužino savo tikrovę

Pradyumna gali pajusti Mayawati pasikeitimą ir jaučiasi sutrikęs gauti iš jos subtilių noro ir meilės žinių. Negalėdamas sulaikyti suspensijos už šios transformacijos, jis su ja susiduria. Tada ji atskleidžia jam tiesą apie ankstesnį jų sutuoktinių gyvenimą ir gimimo tikslą - nužudyti Asura Sambara.

Spustelėkite čia, kad perskaitytumėte, kodėl Gandhari sprendimas užsimerkė save. 

Taigi Pradyumna ruošiasi nužudyti Asura Sambara. Kaip ir Rati, Mayawati taip pat palaiko Pradyumaną siekdamas baigti Sambaros gyvenimą. Duelis siautėja tarp Krišnos sūnaus Pradyumnos ir Asuros. „Prydayumna“ vyrauja prieš galingą Sambarą, nes jis neša ir Kshatriya kraują, ir žinias apie magiškas asurų galias. Kai nužudys Asura, Pradyumanas ir Mayawatiai įsitraukia į šventą santuoką ir išvyko į Dwarką lordui Krišnai ir Rukmani.

Susituokė santuoka

Ši santuoka tarp Mayawati ir Pradyumano kyla audros kultūrinėse mintyse, kurias apibūdina visuomenės konstrukcijos. Kaip berniukas gali ištekėti už motinos figūros savo gyvenime? Kaip kas nors gali išsivystyti romantiškus jausmus gerbiamam vyresniajam?

Spustelėkite čia norėdami perskaityti apie tai, kaip Devayani išgelbėjo kacha nuo mirties tris kartus, bet jis vis tiek nemylėjo jos. 

Matydamas per mitologijos objektyvą, išdėstyta priežastis yra pliki - jiems buvo lemta tai padaryti, o jų santuoką nubraižė „Devas“ kaip didesnio plano, skirto nuleisti nenugalimą asurą, dalis, taip pat sugrąžinti „Kama dev“ kad jis vėl galėtų būti vėl sujungtas su Rati. Jei atidžiai pažvelgsite į tai, kas buvo Pradyumna Mahabharatoje, visa jo egzistavimo priežastis tampa aiški.

Net jei peržiūri šią netradicinę santuoką tarp Pradimnos ir Mayawati per šiuolaikinės psichologijos ir elgesio mokslo objektyvą, galima paaiškinti, kad už santykių ir amžiaus kliūčių drabužių yra neapdorotas, pagrindinis meilės, geismo ir pritraukimo instinktas ir potraukis. Tai yra paūmėjimas, kai sumuštos visuomenės kliūtys.

Celibatas ir buvimas vienišas: Bhishma nustatė mums toną