Meilės dvilypumas interviu su Mimlu Sen

„Mimlu Sen“ 25 metus dirba produktyviai partnerystėje su Paban Das Baul. Keletas apmąstymų:

Kaip sunku ar lengva jums nuspręsti persikelti iš Paryžiaus į kaimo bengalų pakraštį su abiem vaikais, po to, kai susitikote su Pabanu ir nusprendėte būti partneriais?

Mano vaikai yra prancūzai, gimę Prancūzijoje. Aš žinojau, kad turiu su jais pasidaryti nedidelį lizdą ten, kur jie gali užaugti, jei galėtų patekti į savo prancūzų kultūrą. Todėl nusprendžiau gyventi Šantiniketane, kur atmosfera netgi šiandien yra kūrybinga ir kosmopolitinė, nepaisant universiteto gyvenimo išsigimimo, ir dar labiau buvo tada. Vaikams buvo sunku prisitaikyti prie kaimo gyvenimo, tačiau kadangi mes turėjome savo namų bazę, manau, kad jie kruopščiai mėgavosi savimi. Meilė, kurią visi gavome iš Pabano, ir apskritai Bauls. Aš turėjau įsitikinti. Mes kartu ėjome į ilgus pasivaikščiojimus, kartais ekspedicijas į kaimus, kurie truko dvi ar tris dienas. Aš visada įsitikinau, kad nešiočiau vandens atsargas. Jie abu dabar yra puikūs tėvai, ir mes vis dar praleidžiame daug laiko kartu, visos trys kartos. Tiek Krišna, tiek Duniya turi du vaikus ir jie daug keliauja su savo vaikais. Net atgal į bengalų kaimus, todėl jie išlaikė tradiciją.

Be Pabano balso ir aistros dainuoti, tai, kas jus patraukė, ir privertė jus pasirinkti visiškai kitokį gyvenimą, nei jūs vedėte?

Jo gerumas ir žmonija. Jo nekvalifikuotas moterų ir moterų galios adoracija.

Visi žmonės turi savo doppelgangerus, savo gėrį ar blogą dvynį, gyvena savyje.

Šio dvilypumo pripažinimas yra tai, kas yra Baulo filosofija.

Taigi mane traukė ne tik Pabano balsas ir jo grožis (aš jaučiu, kad jis neabejotinai turi vieną gražiausių balsų žemėje), bet ir moteris gali tapti savęs, fizinio, psichinio ir dvasinio kūno atradimu.

Vieną kartą interviu sakėte apie Pabaną, kad „jis yra baulis ir priklauso visiems. Niekada negali pasakyti, kad jis yra mano vyras ir priklauso tik man. Aš niekada neturėjau tokio požiūrio su juo.„Šiomis dienomis tai labai retai girdi partnerį. Kaip šiandien matote šiuolaikinius Indijos santykius? Ar manote?

Norėčiau tai pasakyti, kad Pabanas visų pirma yra menininkas visomis šio žodžio prasmėmis. Aš tikiu menininko laisve ir autonomija. Jis yra savo visatos karalius ir kūrėjas.

Aš tikrai nesakyčiau ir sakau, kad tai, kas pasakytina apie Pabaną, yra teisinga visiems indų santykiams. Indijos visuomenė vis dar yra labai tradicinė ir, nors tai turi savo stipriąsias situacijas, didžiulė silpnybė yra ta.

Abu jūs keliaujate po pasaulį ir nuvežėte Baulą iki Meksikos. Jūs esate kartu daugiau nei 25 metus. Kaip manote, ar bėgant metams pasikeitė jūsų santykiai arba išaugo?

Taip, santykiai keičiasi, auga ir subręsta ar išnyksta. Tam tikri mūsų santykių aspektai sumažėjo ir, kai mes senstame.

Esame partneriai kaip menininkai ir per pastaruosius 30 metų kartu pradėjome kultūrinę ir meninę kelionę, bendradarbiaudami. Per tuos metus mes išmokome daug vieni iš kitų ir šiandien vis dar mokomės. Ši kelionė tarp Indijos ir pasaulio suformavo mūsų gyvenimą.

Aš rašau naujas istorijas apie šias keliones, o Pabanas rašo naujas dainas. Mūsų partnerystė paskatino daug įdomių bendradarbiavimo ir tikimės padaryti dar keletą, prieš atsisveikindami su šia nuostabia žeme.

Ką patartumėte jauniems mėgėjams šiuolaikinėje Indijoje šiandien apie draugystę ir įsipareigojimą?

Visą gyvenimą reikia pažinti savo kūną, todėl pažindami kitą, tai užtruks dar vieną gyvenimą.

Laikytis kartu yra sunkus darbas, o reikalingas kuras yra nuolatinis įkvėpimas, išradimas, dėmesys ir kantrybė.

https: // www.Bonobologija.com/who-she-she-choose-bet tarp He-narcisistinio vyro ir savanoriško meilužio/
https: // www.Bonobologija.com/Fasund-pateenage-crush---Social-Media/
https: // www.Bonobologija.com/how-do-i-relax-when-cissing/