Ram ir Sita romantikos niekada nebuvo šioje epinėje meilės istorijoje

Tai. Tai Sanskaari Kino režisierius, mėgstantis palaikyti „Didžiąją Indijos šeimos tradiciją“, visada vaizduoja savo pagrindinę porą kaip super dorybingus personažus. Jie yra pasiaukojantys, negali padaryti nieko blogo ir padaryti tik 100% ypač nekaltos meilės, kuri suteiktų gėdą net ir brangiausią alyvuogių aliejų. Jie elgiasi taip, nes bando imituoti „idealią“ porą Indijos mitologijos, Ram ir Sita. Iš tiesų, taip yra viskas Adarshas Tikimasi, kad Indijos poros elgsis.

Atkreipkite dėmesį, kaip tik Ramayana yra perskaitytas namuose, o ne Mahabharata, nes norime.

Ram ir Sita žiūrima kaip į tobulą mitologijos porą. „Ram and Sita“ meilės istorija pasakojama ir perpildyta, nes kaip moteris Sita žiūrima kaip į asmenį, kuris prekiau. Jos vyras taip pat akimirką nepaliko šono, rūpinosi ja ir saugojo, tačiau Destiny turėjo kitų planų.

Ram ir Sita nustato moralinį kodą

Turinys

• Ram ir Sita nustato moralinį kodą
  • Ramas mėgsta Sitą
  • Ramas negali atsiriboti nuo Sita
  • Romantika „Ram and Sita“ meilės istorijoje
  • Vyras prieš karalių

Ramayana ilgą laiką buvo traktuojamas kaip kažkas iš moralinių kodų knygų indų visuomenėje. Tai ypač pasakytina apie „Tulsidas“ epo versiją - Ramcharitmanai, Kuris katapultas Valmiki yra vis dar žmogaus herojai į dieviškojo neklystamumo karalystę. Net jei Tulsidas laikosi pagrindinės siužeto, jis jį nuspalvina kitaip. Kiekvienas Ram ir Sita veiksmas traktuojamas kaip dievobaimingo plano dalis, o saldūs vyro ir moters santykių netobulumai yra pamiršti.

Kalbėkime net su puse feministės ir greičiausiai susitiksite su pasiruošusiu RAM atstumimu. Kuris save gerbianti, laistyta moteris, galų gale, pritartų vyrui, kuris ne tik gėdina savo žmoną, bet? Bet šis vaizdas yra toks pat redukcinis kaip tradicinis, kuris palaiko RAM kaip Maryada Purushottam. Su tam tikru papildomu blizgučiu mitologija galiausiai atspindi žmogaus tiesas; Ir gyvenimas, kaip mes jį žinome, retai būna toks juodas ir baltas. Bet kodėl Rama ir Sita istorija yra svarbi? Mes ateiname prie to.

Susijęs skaitymas: 7 Pamiršta meilės pamoka iš didžiausio induistų epo Mahabharata

Ramas mėgsta Sitą

Ramo charakteris turi būti svarstomas, ypač atsižvelgiant į vaidmenis, kuriuos jis vaidina. Kaip didvyris, jis turi būti, nesvarbu, ar tai sūnus, brolis, vyras ar karalius. Daugeliu atvejų jis užima moraliai kietą poziciją, tačiau jis yra beveik niekingas kaip vyras. Tiesiog reikia šiek tiek kantrio vyro, kad tai pamatytumėte.

Arshia Sattar savo knygoje sukuria švelniausią RAM atvejį, Pamestos meilės. Kaip ir ji, gera peržiūrėti Sitos pagrobimo epizodą, kad tai pamatytumėte. RAM yra bet kokio matavimo partneris. Gerai žinodamas, kad auksinis elnias yra iliuzija Rakshasa, Ramas pripažįsta Sitos reikalavimus ir sutinka ją atsigauti. Ar nesugebantis sutuoktinis gali tiesiog neatsisakyti?

Ramo meilės įrodymas, deja, tampa nesąžiningu pasakos tašku, o Sita pagrobia Ravana. Visi žinome apie šį dramatišką epizodą, tačiau tai, kas seka, retai aptariama.

Ramas negali atsiriboti nuo Sita

Kai Ramas grįžta rasti Sitos dingo, galbūt jam yra epifanijos akimirka. Kaip sakė Khalilis Gibranas, „ir kada nors buvo žinoma, kad meilė nežino savo gilumo iki atsiskyrimo valandos.„Ram yra nemaloni, sudužusi. Sielvarto migloje jis pradeda klausti gyvūnų ir medžių, jei jie matė Sitą. Jis praranda norą gyventi. Kuris, tarp širdies, to nesupras? Tik tada. Tai labai svarbus RAM ir Sita meilės istorijos posūkis.

Susijęs skaitymas: Indijos dievai moko mus apie abipusę pagarbą santykiuose

Romantika „Ram and Sita“ meilės istorijoje

Kitas gana žavus Ramayanos epizodas padeda mums ištirti Roantico Ram-Sitos santykių pusę. Sita tai pasakoja Hanumanai, kai jis pirmą kartą eina į Lanką, kad gautų žinių apie ją. Vieną dieną, Chitrakutos kalvoje, kai pora ilsisi, alkanas varnos užpuola Sita. Jis porą kartų žvelgia į jos krūtis, labai kankindamas ją. Matydamas savo mylimą Kuša žolė, įkvepia magiją, paverčia jį a Brahmastra ir išlaisvina jį ant klaidingo paukščio. Bijojo, paukštis skrenda aplink pasaulį, tačiau dieviškoji rodyklė nenustoja jos vytis. Galų gale jis pasiduoda Ramui ir siekia jo apsaugos. Bet a Brahmastra Išlaisvinus negalima grąžinti, todėl užuojautos herojus keičia sąlygą. Jis išskiria varnos gyvenimą ir sako, kad ginklas jam smogtų tik į vieną akį. Nenuostabu.

Susijęs skaitymas: Šiva ir Parvati: dievai, kurie stovi už norą ir kūrybą

Vyras prieš karalių

Reikia jį perduoti Ramui. Vargus jo ponios meilės gynyba, nesvarbu, ar ne tik varna, ar galingoji Lankos karalius. Reikia atkreipti dėmesį, kad šiais atvejais RAM asmeniškai veikia kaip meilužis ir vyras. Kita vertus, jo galimi sprendimai, susiję su ja Agnipareeksha ir ištremti kaip karalius. Ramo širdies skausmas yra akivaizdus net antrą kartą, suplėšytas, nes jis yra tarp meilės savo žmonai ir karaliaus pareigų, kaip karaliaus pareigos. Ramas daro sunkesnį pasirinkimą pradžiuginti savo subjektus. Tačiau jis niekada neaimkite kitos žmonos kaip jo tėvas ir religinių ceremonijų metu naudoja Sitos auksinį įvaizdį, o jis nuolat gąsdinamas dėl savo ištikimybės akivaizdžiai nevertos moteriai.

Būti RAM nėra lengva užduotis.

Sitos sutikimas su viskuo, ką daro Ram. Ji savaip yra feistri.

Sita žino ir vertina Ramo meilę per daug, kad norėtų atsilikti nuo Ayodhya ar pasiduoti Ravanos grėsmėms ir pagundoms. Sita taip pat saugo savo santuokinio pakto pusę tol, kol ji gyvena.

Tai. Bet ta meilė paskatino juos abu eiti kartu su keliu. Meilės istorija apie Ramą ir Sita turi daug sluoksnių, kuriuos mums tiesiog reikia suvokti, kad geriau suprastume.

Susijęs skaitymas: Šiva ir Parvati: dievai, kurie stovi už norą ir kūrybą

Kodėl Kaikeyi iš Ramayanos buvo svarbu būti nedorėliais

Krišna ir Rukmini: Kaip jo žmona buvo daug drąsesnė nei šiandieninės moterys

O Dieve! Devdutto Pattanaiko mitologijos seksualumo požiūris