Pasididžiavimas ir pavydas neturi vietos santykiuose, įrodė lordas Krišna

Pasididžiavimas ir pavydas neturi vietos santykiuose, įrodė lordas Krišna

Ego nėra žmonių koncepcija. Mes visada turėjome tą įgimtą emociją, kuri yra pagrindinė pasididžiavimo, pavydo ir daugelio kitų emocijų, kurios laikomos neigiamomis. Viešpats Krišna moko mus šioje istorijoje, kaip elgtis su savo ego.

Šis „ego“ gali pakenkti santykiams. Tai gali sukelti trintį tarp dviejų šalių, jei jiems nesiseka kontroliuoti savo ego. Ir būtent ši nesėkmė yra neužtikrintumo, pavydo ir kt. Jei pati priežastis būtų įkišta į pumpurą, dauguma santykių būtų buvę akimirksniu suremontuoti.

Satyabhama dievino lordą Krišna, bet Rukmini buvo jo vyriausia žmona

Mūsų didžiulio mitinio kraštotyros istorija susijusi su ego ir pavydu santuokiniuose santykiuose. Daugelis iš mūsų žino, kad lordas Krišna turėjo apie 16008 m. 16000 moterų, kurias jis išgelbėjo iš Narakasuros požemių, po to, kai Viešpaties Višnu įsikūnijimas nužudė demoną. Kitos aštuonios žmonos buvo Rukmini, Jambavati, Kalindi, Satyabhama, Nagnajiti, Mitravinda, Bhadra ir Lakshmana. Tačiau jo pagrindinė žmona yra Rukmini, kuri laikoma deivės Lakshmi įsikūnijimu.


Satyabhama buvo gana graži, mylima ir labai dievinta Krišna. Jai buvo gandai, kad ji yra materialistinis žmogus ir didžiavosi savo grožiu. Bet ji visada jautė, kad būtent Rukmini pavogė visą savo šlovę. Jos tuštybė sukėlė jos ego padidėjimą, todėl ji nešė Rukmini pavydą, kuris degė jos viduje.

Narada išgirdo Satyabhama giriasi

Vieną dieną taip atsitiko, kad Satyabhama gyrėsi dėl meilės, kurią Krišna jai turėjo. Tai nebuvo vien tik sutapimas, kad Narada Muni pasivaikščiojo pro savo kameras ir išgirdo, ką ji turėjo pasakyti. Jis prieštaravo jai sakydamas, kad ne ji, kurią Krišna labiausiai myli, ir kad jo meilė yra tik iliuzija. Jis taip pat paminėjo, kad būtent Rukmini yra Krišna. Šiuo. Kaip įprasta, klastingas dangaus asketas įtikino ją stebėti vratą (ritualą), kur ji atidavė Krišną labdarai Naradai ir, jei ji norėjo jį sugrąžinti, ji galėtų jį susigrąžinti atiduodama turtus, lygius Krišnos svoriui Krišnos svoriui. Šis ritualas tapo populiariai žinomas kaip „Tulabharam“. Kai Satyabhama dvejojo ​​(žinoma, ji negalėjo galvoti apie tai, kaip atiduoti vyrą, kurį mylėjo labdaroje), Narada Muni išprovokavo savo ego, sakydama, kad visi jos turtai gali neprilygti Krišnos svoriui. Satyabhama, norėdamas geriausiai Rukmini (šalavijas pasakojo, kad stebint ritualą, Krišnos meilė jai padidės dešimt kartų) ir įrodyti, kad jos turtai buvo didžiuliai, sutiko ir nusijuokė, kad vaiko žaidimas nusveria Krišną. Bet tada Narada ją perspėjo, kad jei jai nepavyks suderinti svorių, Krišna taps vergu, su kuri.

Lordas Krišna pateikė ritualą

Lordas Krišna

Satyabhama sutiko, daug dėl kitų savo žmonų siaubo, kuris prašė jos nesėkmingai. Krišna nuolankiai pateikė ritualą. Tada Satyabhama pasirūpino didžiuliu mastu ir išsiuntė visus savo turtus. Skalė nesiblaškė. Dangaus šalavijas pradėjo tyčiojosi iš savo bandymų ir pradėjo šaukti, kad dabar Krišna bus parduodama aukcione. Išdarai, ji paprašė kitų žmonų padėti. Jie visi susibūrė į papuošalus, jei tik už meilę, kurią jie pagimdė savo Krišnai.

Vis dėlto bandymas pasirodė beprasmis.

Krišna tylėjo; Matydamas jo žmonų neviltį ir nesėkmę, jis pasakė, kad dabar jis tapo rishi vergu ir turės atskirti nuo savo brangiųjų žmonų.

Satyabhama pradėjo ieškoti atsakymų, kad susigrąžintų savo brangią Krišną. Kai Narada pasiūlė, kad Rukmini galėtų ją ištraukti iš kaukolės, ji prarijo savo pasididžiavimą ir kreipėsi į vyriausiąjį konsortą.

Rukmini tada ištuštino visų turtų svarstykles ir ant jo uždėjo vieną Tulsi lapą. Iškart svarstyklės pakreipė ir suderino Krišnos svorį.

Tada Krišna atsistojo ir pasakė, kad atsidavimas gyvenimo partneriui yra vienintelis dalykas, kuris nustatys meilės kiekį kažkam. Tai pasididžiavimas, ego, pavydas neturi vietos.

Kaip matai, Satyabhamos noras geriausiai Rukmini tapo geriau iš jos. Ego yra sudėtinga emocija. Mes negalime to iš tikrųjų disponuoti. Bet mes galime tai valdyti, apribodami tai, kad tai netrukdo jokiems santykiams, kuriuos turime su kitais žmonėmis. Tai Bhagavad Gita moko apie santykius.

Išmeskite visas ego, kai santykiuose. Tik meilė gali paversti santykius aukštus; ego tik jį sudužs.

Krišnos istorija: kas jį mylėjo labiau Radha ar Rukmini?