Vienas kūnas dvi lytys, kaip atsirado chandravanshis

Vienas kūnas dvi lytys, kaip atsirado chandravanshis

Mūsų Rašte yra daug sudėtingų ir plačių nuorodų į sekso pokyčius ir alternatyvias seksualines tapatybes.

Nors jie niekada tiesiogiai nemini homoseksualumo ar biseksualumo, tačiau yra pasakų apie dievus ar žmones, kurių požymiai ar elgesys yra simboliški. Jie gali būti aiškinami kaip biseksualūs ar transseksualai arba turintys lyčių dispersijos elementus.

Tai Chandravanshis istorija

Turinys

  • Tai Chandravanshis istorija
    • Boonas pavertė mergaitę berniuku
    • Suddyumna gyveno pakaitomis kaip vyras ir moteris
    • Sostas nuvyko į Čandravansą

Po Sagaro Manthano, Višnu, kaip Mohini, Šiva pastoja ir pagimdo ayyappa. Mahabharatoje Amba atgimsta kaip Shikhandini iki Drupada, Panchalos karaliaus. Ji kreipiasi į vyrą Shikhandi su „Yaksha“ palaima, norėdama atkeršyti Bheeshma.

Yra panaši istorija apie Ila/pudyumna, kur dviem lygiais egzistuoja viename kūne.

Ši istorija buvo užfiksuota kaip Arjunos anūkės, pareekshit ir Sage Shukdeva, Bhagwat Purana pokalbis. Kai Pareekshit paklausia apie savo Chandravanshi dinastijos kilmę ir jos santykį su Suryavanshis, Shukdeva pasakoja jam šią istoriją jam.

Anot istorijos, Surya ir Sangya gimė sūnus Vaišvrata Manu. Sakoma, kad visos žmonių dinastijos kilo iš Manu. Manu ilgą laiką po vedybų su Shraddha ilgą laiką liko bevaikis. Jis nusprendė melstis dievams, kad sūnus įamžintų savo kraujo liniją. Padedamas savo Guru Sage Vashishtha, jis aukojo ugnį dvynių dievų Mitros ir Varunos garbei. Jie pasirodė ir suteikė jo norą vaikui.

Vieno kūno dvi lytys

Boonas pavertė mergaitę berniuku

Šraddai gimė mergaitė Ila. Manu nebuvo patenkintas, nes jis norėjo sūnaus. Jis paprašė Vashishtha panaudoti savo galią paversti vaiką berniuku. Vashishtha pavertė ila į Suddyumna patiną. Tačiau Destiny turėjo savo planus. Medžioklės ekspedicijos metu su savo vyrais per medžioklės ekspedicijos metu Suddyumna važiavo netoli Sumeru kalno. Po elnio jie pateko į giraitę, vadinamą Sukumara. Tuo metu.

Grovas buvo privati ​​deivės Parvati vonia. Norėdami saugoti jos privatumą, lordas Šiva užbūrė vietą. Bet kuris patinas kreiptųsi į moterį, jei jis pastatytų koją į vidų. Sodyumna atsiuntė Sage Vashishtha, kuris bandė nuraminti Šivą, kad jį atleistų ir atkurtų jo vyriškumą.

Šiva negalėjo pakeisti užkeikimų, tačiau jis galėjo juos šiek tiek pakeisti. Jis suteikė, kad Suddyumna pakaitomis gyvens kaip moteris ir vyrai. Jis pamirš viską, ką padarė savo, kaip moters, tapatybėje, kai virto vyru. Jo atmintis taip pat perjungtų, kad išgelbėtų jį nuo gyvenimo su kaltė. Vashishtha priėmė likimą. Jis paliko Ila giraitėje. Kai jis virto Suddyumna, jis grįš namo.

Suddyumna gyveno pakaitomis kaip vyras ir moteris

Varasi. Budas buvo labai išmanantis ir pamaldus. Jis pasiūlė ILA ir jie susituokė. Po mėnesio ILA virto Suddyumna. Jis visiškai pamiršo savo alternatyvų egzistavimą ir santuoką.

Budhas priėmė likimą ir priėmė Sdyumną kaip savo mokinį. Metus vieną mėnesį jis mėgavosi santuokine palaima su ILA, o kitą. Jų sūnus Pururava gimė Ila. Tada Budhas atskleidė „Slapt“ paslaptį.

Sudyumna grįžo į savo karalystę su vaiku. Jis vėl vedė ir turėjo dar tris sūnus: Utkal, Gaya ir Vimal. Pururava vis dar išliko jo mėgstamiausia. Kiekvieną pakaitinį mėnesį jis pasitraukė į savo privačius kvartalus, kad galėtų gyventi kaip moteris.

Sostas nuvyko į Čandravansą

Kintamos tapatybės ir jo nepaaiškinama sosto nebuvimas kas antrą mėnesį, trukdė Sudyumnos prestižui kaip karaliui. Pagaliau jis paskelbė Pururavą kaip savo įpėdinį ir pasitraukė į mišką.

VAISVRATA Manu turėjo daug kitų sūnų. Tarp jų Ikshvaku buvo labai drąsus karalius ir būdamas Surya anūkas, jo palikuonys buvo žinomi kaip Suryavanshis. Kadangi Pururava buvo Chandros anūkas, jo palikuonys buvo žinomi kaip Chandravanshis.

Nors ši istorija apibūdina Sudyumnos transformaciją į ILA kaip visišką fizinę transformaciją, tai gali būti eufemistinis jo dvigubos seksualinės tapatybės vaizdas viename kūne - biseksualus asmuo, gyvenęs tiek kaip vyras, tiek moteris.

Nuoroda: Shrimad Bhagwat Purana: 9.1.1-9.1.42 (Canto 9, 1 skyrius, 1–42 eilutė)

https: // www.Bonobologija.com/kodėl-did-i-have-an-affair/

Kodėl mano vyro meilė skiriasi nuo mano tėvo meilės