Celibatas ir buvimas vieniša Bhishma nustatė toną, kurį turime sekti

Bhishmos įžada savo tėvui celibatas yra istorija iš Mahabharatos, apie kurią visi kalba. Tai aukščiausios aukos istorija. Čia yra pasakojimo detalės.

Kaip prasidėjo Bhishmos istorija

Vieną vakarą Kuru dinastijos įkūrėjas karalius Shantanu vaikščiojo po Gangą, kai pamatė Satyawati, gražią žvejo dukrą. Tais laikais jūs atėjote, pamatėte, vedęs. Taigi su širdimi, kupina optimizmo, Shantanu paprašė Satyawati tėvo santuokoje, tik norėdamas, kad jo viltys nugrimzdo į žemę.

Spustelėkite čia norėdami perskaityti Ahalya ir Indros istoriją, ar tai tikrai neištikimybė? 

Senasis žvejys, matydamas didelę žuvį, kurią jis užsimerkė, nustatė sąlygą, kad Satyawati ir Shantanu gimusiems sūnums pavyks Shantanu pavyks. Dabar tai buvo problema. Shantanu jau turėjo sūnų - savo mylimą Devavratą. Kaip jis galėjo atimti iš savo karališkąjį palikimą gimusį savo vyresnia?

Spustelėkite čia norėdami pamatyti „Diwali“ istorijas: dvi pasakos apie lyčių lygybę, iš kurios galite pasimokyti.

Bet Devavratas buvo pagamintas iš „Sterner Stuff“. Jis nuvyko pas žveją, atvėrė celibatą ir parvežė Satyawati namo savo tėvui. Tada jis ėjo į drąsią dinastiją pagal įgaliotinį, kol mirė dvyliktą dieną Didžiojo Kurukshetra mūšio dieną.

Kaip ši istorija yra svarbi dabar? Tai svarbu, nes tiesa net ir šiandien, kad celibatas gali būti pasirinkimas ir kad jis neturi reikšti gyvenimo kokybės gyvenimo kokybės.

Spustelėkite čia, jei norite perskaityti apie Kannaki - moterį, kuri sudegino miestą, kad atkeršytų vyro mirčiai. 

Pasaulyje, kuriame santuoka yra norma tarp suaugusiųjų, gyvenimo kokybė matuojama pagal šeimyninę padėtį, ypač moteriai. Tačiau šiame realiame pasaulyje didėja singlų skaičius, ypač moterys, galbūt greičiau nei prieš dešimtmetį. Yra skyrybų, ir vyraujanti nuomonė yra ta, kad vyrai greitai susituokia, o moterys -. Su nerimu pastebi, kad dar daug vyrų miršta 40–50 -ies, palikdami moteris be partnerio. Ir, be abejo, yra tam tikros moterų, kurios niekada nesusituokė.

Spustelėkite čia, jei norite perskaityti: Mahabharata Vidura visada buvo teisi, bet niekada negavo jo sumokėti. 

Kaip šios moterys susidoroja su pasaulyje?

Šiandien moterys

Čia yra kelios realaus gyvenimo istorijos; Pavadinimai pasikeitė siekiant apsaugoti susijusių asmenų tapatumą.

Rama, trumpai susituokusi prieš du dešimtmečius, dabar gyvena su savo partneriu ... ir jos sūnumi.

60 metų Asha, lesbietė, kuri prieš du dešimtmečius išsiskyrė su vyru, laimingai gyvena su savo partneriu ir dviem suaugusiomis dukromis. Ne vienišas, bet padarė aiškų seksualinį pasirinkimą.

Spustelėkite čia, jei norite perskaityti Karnos meilės laišką Draupadi. 

Ratna, niekada nesusituokusi, 55 metų, turi vyriausybės darbą, gyvena ir prižiūri savo motiną.

44 metų Reena, trumpai vedusi, nusprendžia gyventi be vaikino.

45 metų Roshni, našlė, priprato prie savęs ir nenori, kad vaikinas įsiterptų.

Avani, išsiskyrė 45 metų po blogos santuokos ... tiesiog nesidomėjo.

Spustelėkite čia, jei norite perskaityti Krišnos pamoką Arjunai apie jo dharmą. 

Šios moterys rado darbą, užsiėmimus ir draugystę, kurios juos tenkina. Jie susidūrė ir nepaisė, paprastai užjaučiančios aplinkinių žmonių nuomonės - „Na, bent jau esate užsiėmę.„Kaip jūs darėte absoliučiai, išskyrus sėdėjimą ant užpakalio, kai tavo gyvenime buvo vyras!

Susijęs skaitymas: Jūs esate svarbiausi santykiai savo gyvenime ..

Būti vienišam suteikia daugiau pasirinkimų

Supjaustykite jaunesnei kartai. Jaunos moterys (o gal ir vyrai, bet šiam straipsniui aš nemaniau, kad pusė žmonijos) nenori skubėti tuoktis. Jie nebūtinai yra celibatas, tačiau jie yra teisiškai vieniši. Kurį laiką santykiuose, tada, jei tai neveikia abiem šalims.

Tai gali atrodyti kaip tuščiavidurė egzistencija ir bus pratęsta. Tačiau dabartyje ir artimiausioje ateityje šis susitarimas padeda jiems ištirti save ir pasaulį geriau nei jie būtų, jei jie būtų įsikūrę santuokoje.

Įdomu tai, kad santuoka dažnai vadinama “sansar ', pažodžiui „pasaulis“, daugelyje indų kalbų. Jūs tampate namų savininku, įsitraukite į pasaulė.

Spustelėkite čia, kad perskaitytumėte, kodėl Parvati pasiėmė motinos deivės Kali formą, kad padėtų sūnui.

Kitas maršrutas yra vienišas, po kurio sekė jūsų išminčiai ir asketas, o Devavratas (arba Bhishma), paminėtas šio straipsnio pradžioje - paprastai vyrai, paprastai vyrai.

Dabar kelios moterys renkasi šį kelią. Tuomet nebėra reikalo. Tai asmeninis vieno gyvenimo būdo pasirinkimas prieš kitą.

Kodėl Krišnos satyabhama galėjo būti patyręs feministė

7 Pamirštos meilės pamokos iš didžiausio indų epinės Mahabharatos

Oidipo kompleksas: apibrėžimas, simptomai ir gydymas