Bheeshma priesaika, kokia buvo tikroji jo priežastis?

Pitamaha Bheeshma atsisakė savo teisių į Hastinapuros sostą, kad jo tėvas Shantanu būtų nauja žmona Satyavati. Ne tik tai, kad jis netgi ėjo į tai. Mums vadinamasis Bheeshma paslaptis buvo viena didžiausių paslapčių Mahabharata.

Buvo Bheeshma pratigya visiškai nesavanaudiška?

Turinys

• Buvo Bheeshma pratigya visiškai nesavanaudiška?
  • Bheeshma privertė tėvą atrodyti baisiai
  • Bet kodėl jis turėtų atkeršyti savo tėvui?
  • Jo tėvas davė jam palaimą
  • Ar Bheeshma negalėjo susilaukti vaikų?
  • Kauravai turėjo impotencijos istoriją
  • Satyavati nešė ruožą
  • Kaip Bheeshma ir Satyavati iš tikrųjų buvo susiję
  • Nerimą kelianti Uparicharo istorija
  • Abejonės dėl celibato priesaikos

Akivaizdu, kad jis padarė visa tai, kad padarytų savo tėvą laimingą! Tėvo laikymas tamsoje, „teisusis“ sūnus nuėjo į tokį neįtikėtiną kraštutinumą. Toks nuožmus filialinės pareigos atleidimas yra tiesiog negirdėtas. Tik jis buvo taip aklai apsirengęs narcisistiniu savęs apdovanojimu, kad jis nesirūpino apsvarstyti, ar bet koks geras tėvas gali būti patenkintas, ir jam rūpėjo žinoti iš savo tėvo to, ko jis iš tikrųjų norėjo. Galbūt tai yra karštas laikas, kai mes esame produktai arba tiesiog nelaiminga žmogaus psichikos evoliucija į cinizmą bėgant metams.

Susijęs skaitymas: septynių indų santuokos pherų prasmė

Bheeshma privertė tėvą atrodyti baisiai

Ar Bheeshma nesuvokė, kad dėl savo neapgalvoto siekimo būti geru sūnumi jis iš tikrųjų privertė savo tėvą atrodyti kaip libidiniškas iškrypėlis ir nykštė savo tėvą priešais niūrią auką? Shantanu buvo taikoma slaptai kritikai visoje draugijoje dėl to.

Jis laikėsi neverto kilnaus sūnaus tėvo pavyzdys. Buvo tai, ko Bheeshma iš tikrųjų norėjo? Ar tai iš tikrųjų kerštas tėvui - vis dėlto savo sąskaita?

Bet kodėl jis turėtų atkeršyti savo tėvui?

Bheeshma atsitiko kaip Vasu - elementarios dievybės įsikūnijimas. Buvo aštuoni tokie vazas. Vieną dieną jie nepatenkino Sage Vashishtha dėl savo veiksmų ir patyrė jo rūstybę. Vashishtha prakeikė, kad jie gimtų kaip žmonės ir praleistų vieną gyvenimą žemėje. Šie aštuoni Vasus gimė Shantanu ir Gangai po vieną, o Ganga juos nužudė iškart po jų gimimo, tik norėdami išgelbėti juos nuo žemiškojo gyvenimo.

Bet Shantanu vieną dieną protestavo ir neleido jai nužudyti aštuntojo vaiko. Bheeshma buvo šis aštuntasis vaikas. Dėl Shantanu kišimosi į aštuntą Vasu negalėjo būti iškart išgelbėtas ir reikėjo labai ilgai praleisti šioje žemėje.

Ar Bheeshma sąmoningai ar nesąmoningai nešė savo tėvą grėsmingą nuoskaudą už tai, kad neleido jam grįžti į dieviškumą? Ar kitas Vasas slapta prakeikė Shantanu?

Jo tėvas davė jam palaimą

Bet Shantanu padovanojo Bheeshmai palaimą Icchhamrityu - Bheeshma galėjo pasirinkti savo mirties laiką. Tada kodėl Bheeshma nepasirinko mirties iškart po to?

Galbūt tai buvo slaptas Vyasadeva žinia, kad pamažu įsimyli šį mirtingą pasaulį, nepaisant jo dieviškumo, ir nenori taip lengvai išsilaisvinti iš šio pasaulio magijos.

Net toks užmiršęs vyras kaip Bheeshma, kuris neturėjo karalystės valdyti, jokių draugų, kuriais pasitiki, nėra moters mylėti, jokių vaikų nešiotis jo palikimą norėjo gyventi taip beviltiškai.

Ar Bheeshma negalėjo susilaukti vaikų?

Ar galime įtarti kitą galimybę? Ar gali būti, kad Bheeshma buvo mediciniškai netinkama tėvo vaikams, todėl negalėjo būti svarstomas soste? Vyresnysis Shantanu brolis Devapi turėjo raupsą ir buvo ignoruojamas dėl karalystės. Dhritarashtra, akla, buvo nuošalyje, o jo jaunesnysis Pandu tapo karaliumi. Pačioje Kuru šeimoje tokių atvejų buvo daug. Jei Bheeshma būtų atsisakiusi savo teisių ir ten sustojęs, tikriausiai mes nebūtume abejoję jo didybe. Tačiau Bheeshma celibato priesaika yra per sunku suvirškinti, galbūt mūsų ciniškų laikų išvestis.

Susijęs skaitymas: Spermos donorai Indijos mitologijoje: dvi Niyog istorijos, kurias turite žinoti

Kauravai turėjo impotencijos istoriją

Kauravai (Kuru palikuonys), kurie buvo senovės Puru dinastijos pogrupis, turėjo impotencijos istoriją, kai skirtingoms kartoms krito įvairios kartos. Vichitravaerya, Satyavati sūnus negalėjo tėvo tėvo tėvų savo vedusiame gyvenime su dviem žmonomis, apimančiomis daugiau nei septynerius metus.

Po nesavalaikės mirties Vyasadeva, kuris buvo dar vienas Satyavati sūnus iš ankstesnio jos aljanso su Rishi Parashar, turėjo būti paskirtas impregnuoti „Vichitraveerya“ dvi žmonas Ambiką ir Ambalika, kad pagimdytų Dhritarashtra ir Pandu.

Pandu impotencija buvo gerai žinomas faktas. Nors pati Vyasadeva buvo labai vyriška, buvo sakoma, kad jo paties sūnus Shukdeva įgijo aukščiausią šventumo laipsnį ir tapo absoliučiai imunitetas noro ir geismo; kuris galėtų būti suprantamas kaip impotencija. Dhritarashtra pagimdė daugiau nei šimtą vaikų, tačiau daugelis jo sūnų buvo bevaikiai. Brolius Pandava nebuvo palaimingai paveiktas impotencijos dėl paprastos priežasties, kad jie neturėjo jokių kraujo santykių su Vyasadeva (kaip Pandu negalėjo jų tėvo) ar Satyavati, konkrečiau.

Satyavati nešė ruožą

The fact that Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, sons of Dhritarashtra - all had blood-relation with Satyavati gives a faint indication that she might have carried some streaks into the Kuru family which was responsible for causing sexual impairment in some men descending from her.

Susijęs skaitymas: Kartais į savo gyvenimo tikslą pasiekiame santuokoje; Kaip, pavyzdžiui, kaip subhadra

Kaip Bheeshma ir Satyavati iš tikrųjų buvo susiję

Bheeshma, matyt, nebuvo susijęs su satyavati. Bet iš tikrųjų jis buvo.

Satyavati nebuvo žvejo dukra, kaip manoma. Satyavati biologinis tėvas buvo karalius, vardu Vasu, garsiai žinomas kaip „Uparichar“, kuris buvo pirmasis Shantanu tėvo Prateepos pusbrolis. Uparicharas dėl tam tikrų priežasčių atsisakė satyavati.

Satyavati iš tikrųjų buvo Shantanu pusbrolis, abu turėjo tą patį prosenelį Kuru.

Žvejas ją puoselėjo ir ji tapo žinoma kaip jo dukra. Satyavati nebuvo svetimas Kuruclanui, veikiau ji priklausė Kuru namui du kartus - pirma pagal gimimą, paskui - santuoka.

Susijęs skaitymas: 7 pamirštos meilės pamokos iš didžiausio indų epo „Mahabharata“

Nerimą kelianti Uparicharo istorija

Pačios Uparicharo eilutė taip pat turėjo neramią istoriją. Jo paties sūnus Brihadratha taip pat turėjo rimtų sunkumų tėvui tėvui. Vienas šalavijas, būtent Chandakaushik. Tačiau abi karalienės pagimdys du „pusiau kūdikius“, prie kurių prisijungė Jara, monstrė, kad sukurtų Jarasandha Didįjį Didįjį.

Abejonės dėl celibato priesaikos

Taigi, Satyavati neturėtų būti laikoma atsakinga už užburtos įtampos atnešimą į Kauravos namus; veikiau ji pati buvo auka, įsigijusi ją iš tos pačios kilmės linijos. Galbūt impotencijos padermė visada buvo Kuru giminėje, nors ir ne kaip dominuojantis bruožas. Shishupal ir Karna pakartotinai iškėlė siekius prie Bheeshma celibato priesaikos legendos ir užsiminė apie įtariamą jo impotenciją. Tačiau, atsižvelgiant į jų elementarią, nepaisant garbingo seno vyro, galime atmesti jų komentarus. Vis dėlto gali būti ne ypač siaubinga įtarti Bheeshma vyriškumą, ypač kai jo šeima turėjo tokią liūdną su potencija susijusių klausimų istoriją.

Susijęs skaitymas: kas labiau mėgsta seksą - vyras ar moteris? Raskite atsakymą mitologijoje

Šis straipsnis pirmą kartą buvo paskelbtas www.Skaitymas.com

„Godfire“: pamokos, išmoktos iš meilės Šivai ir sati

Oidipo kompleksas: apibrėžimas, simptomai ir gydymas

Viešpats Krišna išmokė Arjuną pasirinkti meilę, o ne tuštybę